Camera Deputatilor

Domnul Ioan Miclea:

"Un punct de vedere asupra antisemitismului european".

Astăzi, spre lauda popoarelor europene, antisemitismul tradițional se rezumă la o minoritate restrânsă, dar acest lucru nu ne scutește să luptăm împotriva intoleranței ei. Organismele europene au ințiat de curând la Bruxelles, pe această temă, un seminar despre antisemitism, care era cât pe aici să nu se mai țină, deoarece evreii au acuzat însăși acest seminar și pe organizatorii lui de antisemitism.

Sunt fapte care ne obligă să ținem cont că în unele țări acest flagel numit "antisemitism", care s-a perpetuat în Europa de-a lungul secolelor, mai există și astăzi. Într-un sondaj de opinie efectuat în țările Uniunii Europene în luna noiembrie a anului trecut, 50% din cei intervievați au afirmat că Israelul reprezintă un pericol la adresa păcii mondiale, mai mult decât orice țară.

Faptul că un număr așa de mare de europeni se pronunță împotriva politicii statale a Israelului nu înseamnă că ei sunt și antisemiți. Sondajul s-a referit nu la poporul evreu, ci la politica dusă de statul Israel în privința palestinienilor și la acest continuu conflict care generează atâtea tragedii. Hipersensibilitatea evreilor, mai ales a celor din Europa, transformă însă orice critică la adresa Israelului într-o atitudine antisemită, lucru care este departe de realitate.

Antisemitismul din Europa, care își are rădăcinile în trecutul îndepărtat, a fost numit "cea mai îndelungată ură" și își are originea în ideea că evreii poartă o vină colectivă pentru moartea lui Iisus. Nu putem, însă, să fim antisemiți pentru că evreii l-au omorât pe Iisus, deoarece El a murit pentru păcatele întregii lumi, situație în care ar trebui să fim proprii noștri antisemiți.

O altă cauză identificată ca fiind la originea antisemitismului european ar fi, după unele sondaje de opinie făcute în țările Uniunii Europene, aceea că evreii dețin prea multă putere în lumea afacerilor. Dacă lucrurile stau așa, evreii trebuie lăudați, deoarece afacerile (nu numai acum, ci și în trecut) au fost factorul motor de dezvoltare economică a societății. Nu cred că un om cu mintea trează poate să condamne pe cineva sau să-l urască, pe motiv că ajută la dezvoltarea societății.

Cauzele antisemitismului trebuie căutate în altă parte. În primul rând, cred eu, într-o anume ignoranță venită din întunericul secolelor trecute, când în unele țări din Europa evreii erau prigoniți, cu scopul de a li se confisca averile, spre a îmbogăți curți regale și a finanța războaie de cucerire, apoi, într-o anume educație deviantă a unora, de a considera pe cel bogat dușmanul săracului sau pe cel deștept dușmanul celui mai puțin înțelept. Nu trebuie neglijată însă, în ziua de azi, nici teama pe care o provoacă europenilor relațiile tensionate dintre evrei și palestinieni, cu întreg cortegiul de probleme care derivă din acest fapt. Nu este mai puțin adevărat că vocabularul și atitudinile critice la adresa Israelului dezvăluie adesea un substrat de antisemitism tradițional.

De asemenea, trebuie să avem în vedere faptul că israelienii sunt adesea foarte sensibili atunci când sunt criticate politicile țării lor. Evreii trebuie să conștientizeze că nu toată lumea este împotriva lor, că și un prieten poate să te critice, cu bună intenție de a te ajuta să nu mai greșești.

Dialogul, justa înțelegere a fenomenelor, concilierea, încrederea reciprocă, sinceritatea în dialog și concesiile sunt armele viitorului, care ne vor împăca cu noi înșine, în primul rând, și cu cei pe care îi iubim și prețuim.